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师范
师范(1177年～1249年)，径山禅寺第三十四代主持，号无准，别号径山，赐号佛鉴，俗姓雍氏，四川梓潼人。
绍定五年（1232年)秋，奉宋理宗御诏主径山法席。次年七月，理宗召师范入修政殿奏对，师范在奏对中，答词详细明了，深得理宗赞赏，并命于慈明殿升座说法，理宗亦垂帘而听。说法后，参政陈贵谊向理宗奏说：“师范说法，简明直截，有补圣治。”理宗喜，遂赐“佛鉴禅师”之号，并赐缣帛金银等物于径山。
师范主径山时期，径山寺遭火灾两次(绍定六年和淳佑二年各一次)，师范不辞辛劳，两次营建，所建规模越旧，功盖前人，使径山的声望更大。淳佑八年(1248年)秋，于径山明月池之上建一室，名为“退耕”。退耕室建成后，向理宗申奏，年老退休。
师范主径山时，道声远振因而向其求法拜师者甚多。就其法嗣说，有据可查的有雪岩祖钦、西岩了惠、环溪惟一、别山祖智、无学祖元、退耕德宁、断桥妙伦、兀庵普宁、圆尔辨圆(日本人)、妙见道(日本人)、了然法明(朝鲜人)、随乘房湛慧(日本人)、性才法心(日本人)、樵谷惟仙(日本人)等。日本佛教临济宗杨岐派，主要是圆尔等人在径山寺从师范禅师处得法后回国发起来的，所以，当时曾有“双径为道之所在”的说法，把师范的法嗣法孙称之为“佛鉴派”。
淳祐九年（1249年）三月十五日，师范亲书遗表遗书，并对弟子嘱后事。十八日黎明，索笔书偈而逝。其偈云：“来时空索索，去也赤条条。更要问端的，天台有石桥。”终寿七十三岁，其弟子尊师命，奉其全身葬于万年正续院之侧。师范之墓，至今尚存。
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